• Seorang suami menceraikan isterinya ketika si isteri sedang berada dalam masa haid atau nifas
• Seorang suami yang menceraikan isteri ketika si isteri sedang dalam keadaan suci yang telah disetubuhi
• Seorang suami yang dalam keadaan sakit lalu ia menceraikan isterinya dengan tujuan agar sang isteri tidak menuntut harta
• Seorang suami yang menceraikan isterinya dengan talak tiga sekaligus atau suami mengucapkan talak satu secara berulang kali sehingga mencapai cukup tiga kali ataupun lebih.

3. SUNNAH – Perceraian merupakan hal yang disunnahkan apabila :

• Suami tidak lagi mampu untuk memberi nafkah kepada si isteri
• Si isteri tidak mahu menjaga martabat dan kehormatan dirinya

4. MAKRUH – Perceraian/ talak boleh dianggap sebagai hal yang makruh apabila seorang suami menjatuhkan talak kepada isterinya yang taat, memiliki akhlak yang mulia, serta memiliki pengetahuan agama yang baik.

5. MUBAH – Perceraian atau talak ini boleh dikatakan sebagai mubah hukumnya apabila suami memiliki nafsu yang lemah dan ia juga boleh berlaku disebabkan oleh si isteri belum datang haid atau telah habis masa haidnya.

Penceraian Ditentukan Mengikut Jumlah Talak Yang Dilafazkan

• TALAK 1
  talak satu ini adalah talak yang pertama kali dijatuhkan oleh suami kepada istrinya dengan ucapan hanya satu talak sahaja yang diberikan.

• TALAK 2
  talak dua adalah talak yang dijatuhkan oleh suami kepada istrinya untuk yang kedua kali. Talak juga boleh berlaku sekiranya si suami secara terus melafazkan cerai dengan ucapan 2 talak sekaligus. Misalnya, aku ceraikan kamu dengan talak 2!

• TALAK 3
  talak tiga adalah yang terakhir. Talak tiga ini boleh berlaku sama ada suami lafazkan cerai untuk kali yang ke tiga mahupun suami terus lafazkan ucapan dengan talak tiga sekaligus. Misalnya suami berkata, aku ceraikan kamu bermula pada saat ini dengan talak tiga.

Talak Dibahagikan Kepada 2 Kategori Utama

Talak ini dibahagikan kepada 2 kategori utama mengikut keadaan lafaz yang diucapkan oleh sang suami sama ada secara langsung ataupun tidak langsung. Ia turut dilihat pada perilaku semasa penceraian tersebut sedang berlaku.

1- Talak Sharih ( Talak Secara langsung )

diucapkan oleh seorang suami kepada isteri dengan lafaz yang jelas dan terang. Meskipun talak ini diucapkan tanpa adanya niat ataupun saksi, akan tetapi sang suami tetap dianggap menjatuhkan talak/ cerai. Hal ini telah ditegaskan dalam Al-Mausu’ah al-Fiqhiyah :

واتفقوا على أن الصريح يقع به الطلاق بغير نية

Artinya “Para ulama sepakat bahwa talak dengan lafadz sharih (tegas) statusnya sah, tanpa melihat niat (pelaku).”

Contoh Lafadz/ ucapan Talak Sharih :

• Aku menceraikanmu
• Engkau aku ceraikan
• Engkau kutalak satu, dan lain sebagainya.

2. Talak Kinayah (Talak Secara Tidak Langsung )

diucapkan oleh seorang suami kepada isterinya menggunakan kata-kata yang di dalamnya mengandung makna perceraian. Seorang suami yang menjatuhkan talak dengan lafaz talak kinayah sementara tidak ada niat untuk menceraikan istrinya, maka talak tersebut dianggap tidak jatuh.

Akan tetapi apabila sang suami mempunyai niat untuk menceraikan istrinya ketika mengucapkan kalimat-kalimat talak tersebut, maka talak dianggap jatuh. Contoh Lafadz talak kinayah :

• “Pulanglah engkau pada orang tuamu karena aku tidak lagi menghendakimu”
• “Pergi saja engkau dari sini kemanapun engkau suka”
• “Tidak ada hubungan apapun lagi di antara kita,” dan lain sebagainya.

Terdapat 5 Jenis Talak Yang Patut Diketahui

(a) Perceraian Secara Talaq

Perceraian secara talaq berlaku apabila kedua-dua pihak suami dan isteri bersetuju untuk bercerai secara baik, atau suami membuat keputusan untuk menceraikan isteri dengan lafaz talaq.

(b) Perceraian Secara Ta’liq

Ta’liq didefinisikan mengikut Undang-undang Keluarga Islam sebagai lafaz perjanjian yang dibuat oleh suami selepas ‘aqad nikah. Pengamalan perundangan Keluarga Islam di Malaysia mengklasifikasikan perceraian secara ta’liq berlaku apabila suami melanggar ta’liq yang dibuat olehnya semasa upacara ‘aqad nikah. 

(c) Perceraian Secara Khulu’

Perceraian secara khulu’ merupakan salah satu alternatif perceraian yang turut diperuntukkan di dalam Undang-undang Keluarga Islam yang diamalkan di Malaysia. Perceraian secara khulu’ boleh berlaku dengan penawaran oleh pihak isteri untuk bercerai dengan suaminya dengan menawarkan sejumlah wang ataupun harta sebagai pampasan.

(d) Perceraian Secara Fasakh　

Fasakh merupakan pembubaran perkahwinan melalui kuasa yang diberikan kepada Hakim (judicial decree). Walaupun hak untuk memohon fasakh terpakai kepada kedua-dua suami dan isteri, namun secara amalannya hak fasakh diberikan kepada isteri memandangkan suami mempunyai hak untuk melafazkan talaq.

(e) Perceraian Secara Li’an

Perceraian secara li’an berlaku apabila suami menafikan zuriat yang dilahirkan oleh isterinya atau anak yang sedang berada di dalam kandungan si isteri adalah anaknya.

Dalam erti kata lain, sang suami menuduh isterinya berzina dengan lelaki lain tetapi tidak dapat memberi bukti dengan empat orang saksi. Apabila ini berlaku, mengikut hukum Syara’ di hadapan Hakim Syar’ie, maka mereka akan difaraqkan. Kesannya kedua-dua pihak tidak boleh rujuk kembali atau berkahwin semula.

Rujukan Sumber

• Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia